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达摩一掌经

达摩一掌经算命

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一掌经:十二宫安命法

你的生日:1950年10月4日 子时 00:00-00:59

年宫: | 天权星 | 人道

年入天权,少年奔走,公平仗义,聪明俊秀,勤奋学习。

官禄之人,广交朋友,权在四方,贵格虽好,困厄必防。

月宫: | 天寿星 | 仙道

月入天寿,健康有寿,欲寡神爽,东奔西走,有仁有义。

聪明俊秀,一喜一悲,吉凶交流,胸怀坦荡,心有意守。

日宫: | 天权星 | 人道

日入天权,官禄之人,旱苗得雨,万事更新,文武之财,

权道用之,凡事称心,欲求财物,妻室专权,亦欠全吉。

时宫: | 天权星 | 人道

时入天权,公正豁达,气量宽宏,主宰有成,身书驭路。

权在四方,若非官禄,以商为业,若谈人非,口舌难免。

命宫: | 天文星 | 仙道

巳宫安命歌:天文星

命在巳宫志气清,聪明百慧冠群英,男和女合身逢吉,满腹文章锦绣生。

聪明伶俐,志气轩昂,作事多美,科名显达,必登显明地位,女命主招好夫。

诗曰

命在巳宫志气高,一门喜庆乐陶陶。

男和女合身和吉,绝世才华震京都。

解曰

巳宫,天文星,文章振发,女命有好夫,巳宫之人,态度沉静,思虑琐屑,喜吹毛求疵,虽至亲至密者,亦多惧与接近,生活孤寂,其为缺点,目不待言,但尤不失捐介之操,影响最大者,厥为注视小节而忽视大端,轻重适当,殊于前途有碍,好在立命此宫之人,心细于发,手段精明,处事有条不紊,假如经商做贾,尽能积少成大,前途无量,平时因深思过虑,致易沾轻微脑病,如逢岁运不佳,则影响腹部,身患肠胃,便秘,泄泻,痢疾等症。

一掌经:佛门十识论今生根基

出生时间:1950年10月4日 属虎

一掌经今生根基善根

菩萨识

诗曰:菩提之识性灵机,恶者帖嫌善者期,逢软不欺恶不怕,平生贵相有根基

天赋:专修型的人才,通常是以专心修行为志向的人,这种人往往作为榜样人物,替寺院招来信众。

(有此识者,心契菩提,常好善事)

菩提之识心最慈,公平正直有余思。

甚深般若人钦仰,恶似探汤善欲齐。

通天识

诗曰:通天之识主寿高,一生衣禄主坚牢,气象人尊多近贵,四柱重犯寿年矢

天赋:天份具有神通,较易成就和诸天鬼神来往的能力,这种人可以为信众作一些祈福禳灾的法事。

(有此识者,对天文、地理交通等见识广,聪明智慧,寿命高)

通天之识寿弥高,后福无疆先必劳。

仰观俯视非凡品,四柱相逢衣锦袍。

佛法识

诗曰:佛法之识本非轻,生来八字甚分明,好学古今心性巧,逢人语和始终成

天赋:修行能有成就又有成佛愿力的人材,这类出家人也是作为榜样人物。

(有此识者,聪明了道,可以度脱尘海,一心向善,悟性较高)

佛法之识休看轻,生来智慧有前因。

诚心向善修三宝,同作龙华会上人。

善知识

诗曰:善知之识众人钦,自然衣禄足丰盈,到处贵人多接引,若逢年月主聪明

天赋:学问型的人材,通常擅于讲经说法。

(有此识者,明善得理,素有根基,众人钦佩有人缘)

善知之识重斯文,品节详明心气平。

必是根基长且厚,贵人恭敬小人欣。

福禄识

诗曰:福禄之识有大财,用之不尽又还来,八字好生多富贵,自然衣禄称心怀

天赋:擅于经营,这种人可以把寺院的庶务打理的井井有条。

(有此识者,百福并至,千祥云集,多富贵,钱财自然来)

福禄之识种前生,处处逢缘处处成。

天欲人归真富贵,若能修德易圆明。

成就识

诗曰:成就之识多慷慨,幼年不遂有小灾,好心教人成怨恨,只因自性无忍耐

天赋:精于佛法修行,往往会对佛法的某一部份特别有成就。

(有此识者,主做事聪明,成就顺心,但有时好心对人反惹怒,少年轻年时期多坎坷不顺)

成就之识慷慨多,扶危济困性温顺。

百年树德配元气,厚福时来九叙歌。

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关于达摩一掌经算命

传说达摩一掌经是古时候寺庙选僧的一种方法,由达摩祖师传于后世,当年达摩祖师来到中土的时候,佛学在中原已经颇为兴盛,希望出家为僧的人络绎不绝,但事实上,并不是每个人都适合出家修行的,于是达摩祖师传授了一掌经的方法,据此判断求测者是否有佛门因缘。

达摩一掌经是依据十二生肖来定宫位,以佛法六道(佛道、仙道、人道、阿修罗道、地狱道以及畜牲道)作为分类依据,以人的出生年/月/日/时推出落于哪一道,大致可以测出一个人的前世,延伸至这世中的性格是留在六道中的哪一道?要做什麽功课?以推断此生的命运。