观音菩萨灵签 第七十七签 解签

观音灵签第77签：捧璧归赵 吉凶宫位：中签午宫

诗曰：梦中说得是多财。声名云外终虚来。水远山遥难信实。贵人指点笑颜开。

诗意：此卦梦中得宝之象。凡事虚多少实也。

解曰：如梦说梦。声名莫望。只待好时。贵人指示。

详解：在梦里说梦见得到了大量的珠宝，犹如身外虚名不必再去推测;山高水远如何能凭断距离?待贵人一指明路，因才领悟而笑逐颜开。 梦中说梦，声名虚望，只好待时，贵人接引。此签梦中得财之象，凡事空虚无力。 本签示之于弟子曰。梦中得财之象。亦即是空虚无力者。总而言之。身外浮名。总无可猜。水远山遥难信定。伊是遥远之地。无法信之。定之。贵人一指时。君尔 笑逐颜开。易言之。梦中说梦声名虚望只好待时贵人接引。 此签有”笑里藏刀”之意。奉劝当事人，勿心怀不轨。言语是一门艺术，也是一项工具，可以用来杀人，也可以用来救人。有人可能天生伶牙俐齿，能够把话说得 很圆，在当下就能让对方深信不疑。本身能言善道是一件好事，但在说话的同时，”心里想的”也很重要。如果心存善念，那么说出口的话，相信也会是好话。反 之，如果只是表面上说的好听，但心里却充满怨恨，只想着如何报复别人，那”言语”就变成了一种恐怖的工具，可以杀人于无形之中。须知不怀好意，终将害人 害己。

仙机：家宅：祈福。自身：阻。求财：虚。交易：难成。婚姻：不合。六甲：虚。行人：迟。田蚕：不收。六畜：损。寻人：杳。公讼：和。移徙：待时。失物：远。疾病：设送。山坟：改。

观音灵签第77签：整体解签

当前所见、所求之事物是虚幻的。名声亦是虚幻之物。难以相信这是事实。由贵人协助而获得启示。

本签精髓：莫被虚名所迷。莫被外表所惑。有眼不识泰山。凡眼误信虚物。

凡事做事：本签喻，所谋求之事物是虚的。譬如，名声、名位、荣誉都是虚幻之物。

爱情婚姻：若问姻缘何时来？若想求姻缘，切莫将虚荣之事视为重点，当以务实面为诉求。时人选择终身伴侣，往往看其社会地位，或乐选择豪门贵妇，或选择英俊美丽，这些都是虚荣的选择，也是非理性的选择。也是婚姻失败的祸首之一。

若问心仪对象可否交往，交往对象可否更进一步或结婚？若想知道心仪的对象是否可追求，这要看自己所欣赏的是他的哪个部分。若是以虚荣为选择，这会造成未来的失败。因此若追求一个对象，当以贤妻良母型、贤父祥夫型，这才是你该选择的目标。

若爱情、婚姻面临分手、困顿，问挽回或关系和好？若爱情面临分手或已分手，想必你挑选的对象不符合现实状况。因此，你当改变观念，重新寻找新的对象。请秉弃虚荣式的选择，改以务实条件为选择目标。

总结，求姻缘者，当预防由于眼光差而找错对象。譬如，只是挑外表好看者，或挑钱财多者，这都危险的讯号。若要找到好伴侣，当选择个性相融，品行优良者，这才是你的上选对象。

工作求职 创业事业：若求职问工作在何方或工作前途？若想求职，这在选择上，不选名声好的，当选个自己可以胜任的工作。或选择可以让自己赚到钱的工作，这才容易找到工作。

若问创业、事业前途？事业的经营上，莫以虚名为诉求而发展，当走务实为主要经营，这才能对你的事业有益。

考试竞赛 升迁竞选：若问考试或各种竞赛前途？若欲参与各种竞试，其目的为何，这是当事者需要思考的。若只是为个虚名而努力，这是不值得的。

若问升迁、升官运途？升官的目的为何，若只是为了满足虚荣心，这是没必要的。人生只要摆脱这种虚荣的追逐，自然可以过的更轻松了。

投资理财：投资能否获利，别以为钞票很好赚，看到别人大赚，自己也想投入，这是危险的。若问求财者，本签代表这种欲求就如作梦。--“梦中说梦获多财”

经商生意：经商方面，经营方向当以务实为主，而不以提升颜面而经营。

房地交易：若欲购买房地产者，若有此需求那才买，若无此需求那就不要盲目的跟随。

治病健康：若欲治疗疾病，看破面子，这也有疗效。看破世俗虚荣的追逐，这也是解药。若见他人荣华富贵，或见他人地位崇高，或见他人才能出众，或见他人幸福美满，你只要“随喜”或“平常心”视之，这也是你可以历练的人生解药。

转换变更：状况不佳想要转变，若转变是为了实质问题这是可取的，若是为了名面问题而转变，这是没必要的。

求孕求子：问能否得孕，时人求孕生男，常是为了自己的尊严，若是生育能力不佳，却要勉强自己生育的话，这是辛苦也是划不来的。

官司诉讼：官司结果如何，人们在官司场上，常常只是为了争一口气，这种为了面子问题而诉讼，这是得不偿失的。

寻人寻物：遗失之物可否找回，若不是实质需要的物品，掉了那就算了。

远行出国：问远行发展好否，多少人出国深造，都是为了颜面问题，为了这一点的尊严而如此大费周章，这是划不来的。

签诗故事一❃ 捧璧归赵(完璧归赵)

公元前283年，赵惠文王取得了楚国的和氏璧，秦昭襄王听到这个消息后，派人遣书赵王，表示愿意以十五座城池交换和氏璧。

蔺相如向赵王分析，秦强赵弱，不可不换。

赵王于是派蔺相如，携和氏璧到秦国。

秦王于章台接见蔺相如，蔺相如奉璧给秦王。秦王喜形于色，将和氏璧传给美人及左右观看，这时左右皆呼万岁。

蔺相如看出秦王无意将城池给予赵国，于是向秦王说和氏璧有瑕疵，想向秦王指出，以藉机取回璧玉。

蔺相如在取回和氏璧后即站在大柱旁，表现出欲和氏璧同归于尽的形态。

这时蔺相如向秦王说：“赵王在众臣异议中仍力排众议，接纳臣之提议，就算与平民交往不曾相欺，何况秦国为一大国！赵王为了保存秦赵之友好，在斋戒五日后派臣奉璧入秦。可惜秦王不但没有给予赵国城池的打算，而且还将和氏璧传给美人，实在是对臣的戏弄。”

说毕后，蔺相如即作出撞柱的姿态，而秦王怕和氏璧遭受破坏，于是假意答应给赵国十五个城池。蔺相如看穿了秦王的奸计，于是借故要秦王斋戒五日才奉上和氏璧，以拖延时间。就在这数天，蔺相如派侍从携璧返回赵国，自己留下应付秦王。（本故事譬，凡夫眼被名份所迷。）

签诗故事二❃ 范雎相秦

范雎是魏国公族支庶子弟，善辩，本欲求官于魏王，但因家贫无资可通门路，不得不改为入中大夫须贾门下为宾客。一次随须贾出使齐国时被怀疑通齐卖魏，因此在归国后被魏国相国魏齐几乎鞭笞致死，后在郑安平的帮助下，改名张禄，潜随秦国使者王稽入秦。

机智善辩的范雎，得到秦昭王的宠信，由客卿身份晋升为丞相，辅佐昭王。秦国人民只知道他是魏人张禄，却无人知道他的本名。

公元前二六八年，秦国计划攻打韩、魏两国。魏王忙派大夫须贾到秦国议和，希望在秦国宰相面前缓和局势。

范雎（张禄）听闻此事后，换上破旧的衣服，步行前去求见魏国使者须贾。须贾早已把往事忘得一干二净，见到范雎破烂的穿着，不由得心生怜悯，问他：

“你现在过得如何？”须贾说

“我借住在别人家，暂时勉强维生。”范雎回答

须贾同情范雎的境遇，便以酒食款待，并送给范雎衣物，也对他说起此行的任务：

“如果能见到丞相张禄，但愿一切都能获得解决。”须贾说

“我家主人和丞相交往甚密，可以请他为你引见。”范雎回答

“那实在太好了，可惜，我的马车不能使用。”须贾说

“请放心，我可以借用主人的马车，接您去丞相府邸”范雎回答。

不久，范雎驾着华丽的马车，接须贾到丞相府。一路上，只见大家纷纷退让，对范雎非常恭谨。到达目的地之后，范雎留下一句：

“我进去向丞相通报。”便走进了堂内。

在门外等了许久，须贾仍不见范雎人影，便向宅里的人请教：“范雎进去找丞相张禄，为何那么久还未出来？”

“咦！你不知道吗？刚才那位就是丞相张禄啊！”

须贾吓昏了，急忙解开衣服，跪着葡匐进去见范雎：

“我没有料到您已青云之上，高居丞相之位，我不敢再读天下之书，不敢再参与各国间的事；当年我犯有万死之罪，请宰相将我送去塞外胡人居住的地方吧！我的生与死，都掌握在你的手中啊！”

“看在你送我衣物的份上，表示你尚念旧情，我暂且饶了你。但是，你得将魏齐送来秦国，否则，我即刻攻打魏国！”须贾俯首连连称是，仓惶狼狈的逃回了魏国。（本故事喻“有眼不识泰山”）