达摩一掌经

年宫：戌 | 天艺星 | 修罗

年入天艺，智谋过人，心巧手技，衣食丰足，安度岁月。

技艺生财，不调之叹，亦有可能，早子难养，财源茂盛。

月宫：卯 | 天破星 | 畜道

月入天破，事烦心乱，亲朋无靠，多学少成，官厄相隋。

疾病长生，中年之运，破家败名，爬山涉水，孤苦伶仃。

日宫：酉 | 天刃星 | 畜道

日入天刃，飞鸟伤翼，蒙人之害，风波频起，出入酒间。

伤财克妻，祖基不利，离乡趋吉，若无身厄，手足有疾。

时宫：酉 | 天刃星 | 畜道

时入天刃，为人刚直，争强好胜，不受人欺，踏遍青山。

四海留名，行善积德，厄运自消，必有功名，后岁峥嵘。

命宫：子 | 天贵星 | 佛道

子宫安命歌：天贵星

命在子宫得天贵，事业亨通如秋桂，意志不凡出人众，安然自在性明通。

富贵清吉，大事难成，小事不拘，乃有地位之名，有克害，重妻悲离，审成晦昧。

诗曰

命在子宫是天贵，事业有成有气势。

胸怀大志人称颂，儿怕悲离在已妻。

解曰

子宫，天贵星，志气不凡，富裕清吉，子宫之人，态度愉快，文雅动人，平生极少消极及厌世之表现，朋友结合，有念旧之深情，夫妇唱随，有持久之厚爱，聪明笃实，有过人之处也，有时标新立异，发激越之言，或于事务判断，独持异议，主观未免过强，致贻性情乖僻之诮，然其意志坚强，为其优点，论事而非论人，不念宿怨，有宽宏大量之风度，如逢岁运不佳，生理方面，可能影响心脏，或患血液循环之病，神思厌倦，怔忡不宁等症状。

一掌经今生根基善根：

菩萨识

诗曰：菩提之识性灵机，恶者帖嫌善者期，逢软不欺恶不怕，平生贵相有根基

天赋：专修型的人才，通常是以专心修行为志向的人，这种人往往作为榜样人物，替寺院招来信众。

（有此识者，心契菩提，常好善事）

菩提之识心最慈，公平正直有余思。

甚深般若人钦仰，恶似探汤善欲齐。

佛法识

诗曰：佛法之识本非轻，生来八字甚分明，好学古今心性巧，逢人语和始终成

天赋：修行能有成就又有成佛愿力的人材，这类出家人也是作为榜样人物。

（有此识者，聪明了道，可以度脱尘海，一心向善，悟性较高）

佛法之识休看轻，生来智慧有前因。

诚心向善修三宝，同作龙华会上人。

善知识

诗曰：善知之识众人钦，自然衣禄足丰盈，到处贵人多接引，若逢年月主聪明

天赋：学问型的人材，通常擅于讲经说法。

（有此识者，明善得理，素有根基，众人钦佩有人缘）

善知之识重斯文，品节详明心气平。

必是根基长且厚，贵人恭敬小人欣。

福禄识

诗曰：福禄之识有大财，用之不尽又还来，八字好生多富贵，自然衣禄称心怀

天赋：擅于经营，这种人可以把寺院的庶务打理的井井有条。

（有此识者，百福并至，千祥云集，多富贵，钱财自然来）

福禄之识种前生，处处逢缘处处成。

天欲人归真富贵，若能修德易圆明。

起家识

诗曰：起家之识置田庄，做事平安福禄全，祖业根基宜改换，自己创立好家园

天赋：开创型的修行者，大都是山门的开山者，如果要到别处开分院时，这种人材是一定要有的。

（有此识者，主创业兴家，独立家园，创立新根基）

起家之识非轻易，裕后光前报祖先。

革故鼎新流泽远，自然子孝与孙贤。

成就识

诗曰：成就之识多慷慨，幼年不遂有小灾，好心教人成怨恨，只因自性无忍耐

天赋：精于佛法修行，往往会对佛法的某一部份特别有成就。

（有此识者，主做事聪明，成就顺心，但有时好心对人反惹怒,少年轻年时期多坎坷不顺）

成就之识慷慨多，扶危济困性温顺。

百年树德配元气，厚福时来九叙歌。