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达摩一掌经

达摩一掌经算命

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一掌经:十二宫安命法

你的生日:1957年6月16日 寅时 04:00-04:59

年宫: | 天刃星 | 畜道

年入天刃,性格固执,道观僧堂,是其去处,平生隐愁。

何人可知,幼无疾患,厄加手足,权刃相逢,反而为福。

月宫: | 天权星 | 人道

月入天权,丰衣足食,修身善德,可称君子,立身扬名。

千金资产,荣华无穷,宏扬四海,贵格如此,以德立命。

日宫: | 天文星 | 仙道

日入天文,未年荣华,用心正直,声誉堪夸,若勤学问。

名列龙门,不学无术,庸碌无为,衣食有余,安渡平生。

时宫: | 天驿星 | 鬼道

时入天驿,南走北奔,异城风霜,亲自历尽,心神不定。

世事浮云,六亲无德,投靠无门,周游天下,以商为本。

命宫: | 天孤星 | 人道

申宫安命歌:天孤星

命在申宫逢天孤,兄弟亲朋有枯苦,男人犯此多伤子,女人犯此必刑夫。

孤单,男女寡居独宿,克陷刑伤,子息难为,晚婚即吉,不宜早配,只好修身养德,作善人。

诗曰

命在申宫是天孤,纵不伶仃亦孤苦。

最怕壮年偏伤子,女人犯之必刑夫。

解曰

申宫,天孤星,不宜早婚,女命妨夫,申宫之人,具有双重性格,心理难得平衡,故有时充满自信乐观,有时则疑虑失望,其可取者,心灵方面极为机警,如讨论谋一问题,每能提出新颖之意见,不同凡响,言论姿态,表露尤佳,故其所发挥之吸引力,足以构成其社会地位,若论事业前途,则应有始有终,不可半途而废,如逢岁运不佳,生理方面,宜防肺胸两部,发生咳嗽,哮喘,气呃及呼吸器官之疾病。

一掌经:佛门十识论今生根基

出生时间:1957年6月16日 属鸡

一掌经今生根基善根

菩萨识

诗曰:菩提之识性灵机,恶者帖嫌善者期,逢软不欺恶不怕,平生贵相有根基

天赋:专修型的人才,通常是以专心修行为志向的人,这种人往往作为榜样人物,替寺院招来信众。

(有此识者,心契菩提,常好善事)

菩提之识心最慈,公平正直有余思。

甚深般若人钦仰,恶似探汤善欲齐。

通天识

诗曰:通天之识主寿高,一生衣禄主坚牢,气象人尊多近贵,四柱重犯寿年矢

天赋:天份具有神通,较易成就和诸天鬼神来往的能力,这种人可以为信众作一些祈福禳灾的法事。

(有此识者,对天文、地理交通等见识广,聪明智慧,寿命高)

通天之识寿弥高,后福无疆先必劳。

仰观俯视非凡品,四柱相逢衣锦袍。

佛法识

诗曰:佛法之识本非轻,生来八字甚分明,好学古今心性巧,逢人语和始终成

天赋:修行能有成就又有成佛愿力的人材,这类出家人也是作为榜样人物。

(有此识者,聪明了道,可以度脱尘海,一心向善,悟性较高)

佛法之识休看轻,生来智慧有前因。

诚心向善修三宝,同作龙华会上人。

善知识

诗曰:善知之识众人钦,自然衣禄足丰盈,到处贵人多接引,若逢年月主聪明

天赋:学问型的人材,通常擅于讲经说法。

(有此识者,明善得理,素有根基,众人钦佩有人缘)

善知之识重斯文,品节详明心气平。

必是根基长且厚,贵人恭敬小人欣。

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关于达摩一掌经算命

传说达摩一掌经是古时候寺庙选僧的一种方法,由达摩祖师传于后世,当年达摩祖师来到中土的时候,佛学在中原已经颇为兴盛,希望出家为僧的人络绎不绝,但事实上,并不是每个人都适合出家修行的,于是达摩祖师传授了一掌经的方法,据此判断求测者是否有佛门因缘。

达摩一掌经是依据十二生肖来定宫位,以佛法六道(佛道、仙道、人道、阿修罗道、地狱道以及畜牲道)作为分类依据,以人的出生年/月/日/时推出落于哪一道,大致可以测出一个人的前世,延伸至这世中的性格是留在六道中的哪一道?要做什麽功课?以推断此生的命运。