达摩一掌经

年宫：巳 | 天文星 | 仙道

年入天文，容貌端正，若勤学习，早年出仕，若废学业，

劳力生涯，琴瑟和乐，亦有别难，早婚不利，晚婚皆老。

月宫：巳 | 天文星 | 仙道

月入天文，文笔相应，兄文弟武，比翼双腾，虽无祖业，

赤手致富，官位一品，众人仰慕，若非官禄，医艺生涯。

日宫：酉 | 天刃星 | 畜道

日入天刃，飞鸟伤翼，蒙人之害，风波频起，出入酒间。

伤财克妻，祖基不利，离乡趋吉，若无身厄，手足有疾。

时宫：戌 | 天艺星 | 修罗

时入天艺，学业有成，机动灵利，以才成功，六亲难靠。

弱马负重，居所多移，自立为生，文武相宜，技艺驰名。

命宫：子 | 天贵星 | 佛道

子宫安命歌：天贵星

命在子宫得天贵，事业亨通如秋桂，意志不凡出人众，安然自在性明通。

富贵清吉，大事难成，小事不拘，乃有地位之名，有克害，重妻悲离，审成晦昧。

诗曰

命在子宫是天贵，事业有成有气势。

胸怀大志人称颂，儿怕悲离在已妻。

解曰

子宫，天贵星，志气不凡，富裕清吉，子宫之人，态度愉快，文雅动人，平生极少消极及厌世之表现，朋友结合，有念旧之深情，夫妇唱随，有持久之厚爱，聪明笃实，有过人之处也，有时标新立异，发激越之言，或于事务判断，独持异议，主观未免过强，致贻性情乖僻之诮，然其意志坚强，为其优点，论事而非论人，不念宿怨，有宽宏大量之风度，如逢岁运不佳，生理方面，可能影响心脏，或患血液循环之病，神思厌倦，怔忡不宁等症状。

一掌经今生根基善根：

通天识

诗曰：通天之识主寿高，一生衣禄主坚牢，气象人尊多近贵，四柱重犯寿年矢

天赋：天份具有神通，较易成就和诸天鬼神来往的能力，这种人可以为信众作一些祈福禳灾的法事。

（有此识者，对天文、地理交通等见识广，聪明智慧，寿命高）

通天之识寿弥高，后福无疆先必劳。

仰观俯视非凡品，四柱相逢衣锦袍。

消灾识

诗曰：消灾之识命里该，生来多主遇悲哀，五行柱内有相救，福禄平安不遇灾

天赋：擅于诵经礼佛作法会，这类出家者是寺院服务信众不可或缺的人才。

（有此识者，消灾解厄，逢凶化吉）

消灾之识免灾星，秋水为神骨气清。

处世温良谦受益，双全福禄总安宁。

佛法识

诗曰：佛法之识本非轻，生来八字甚分明，好学古今心性巧，逢人语和始终成

天赋：修行能有成就又有成佛愿力的人材，这类出家人也是作为榜样人物。

（有此识者，聪明了道，可以度脱尘海，一心向善，悟性较高）

佛法之识休看轻，生来智慧有前因。

诚心向善修三宝，同作龙华会上人。

善知识

诗曰：善知之识众人钦，自然衣禄足丰盈，到处贵人多接引，若逢年月主聪明

天赋：学问型的人材，通常擅于讲经说法。

（有此识者，明善得理，素有根基，众人钦佩有人缘）

善知之识重斯文，品节详明心气平。

必是根基长且厚，贵人恭敬小人欣。

福禄识

诗曰：福禄之识有大财，用之不尽又还来，八字好生多富贵，自然衣禄称心怀

天赋：擅于经营，这种人可以把寺院的庶务打理的井井有条。

（有此识者，百福并至，千祥云集，多富贵，钱财自然来）

福禄之识种前生，处处逢缘处处成。

天欲人归真富贵，若能修德易圆明。

成就识

诗曰：成就之识多慷慨，幼年不遂有小灾，好心教人成怨恨，只因自性无忍耐

天赋：精于佛法修行，往往会对佛法的某一部份特别有成就。

（有此识者，主做事聪明，成就顺心，但有时好心对人反惹怒,少年轻年时期多坎坷不顺）

成就之识慷慨多，扶危济困性温顺。

百年树德配元气，厚福时来九叙歌。

三合识

诗曰：三合之识有小灾，命根刑冲福自来，若犯重者多和顺，只恐家中不聚财

天赋：三合指天地人的人气很好，属於天生的公关高手，擅于打好政商人脉，是寺院需要的人材。

（有此识者，主诸事相合，三教皆同，但多有暗灾，通达诸事，社交佳）

三合之识最轻财，博施济众命安排。

此格主人名利旺，应有儿孙列上台。