达摩一掌经

年宫：寅 | 天权星 | 人道

年入天权，少年奔走，公平仗义，聪明俊秀，勤奋学习。

官禄之人，广交朋友，权在四方，贵格虽好，困厄必防。

月宫：丑 | 天厄星 | 鬼道

月入天厄，凶多吉少，性多固执，亲人无靠，世业如云。

自立生涯，若无身厄。妻兄不合，带疾延年，可免灾祸。

日宫：酉 | 天刃星 | 畜道

日入天刃，飞鸟伤翼，蒙人之害，风波频起，出入酒间。

伤财克妻，祖基不利，离乡趋吉，若无身厄，手足有疾。

时宫：寅 | 天权星 | 人道

时入天权，公正豁达，气量宽宏，主宰有成，身书驭路。

权在四方，若非官禄，以商为业，若谈人非，口舌难免。

命宫：子 | 天贵星 | 佛道

子宫安命歌：天贵星

命在子宫得天贵，事业亨通如秋桂，意志不凡出人众，安然自在性明通。

富贵清吉，大事难成，小事不拘，乃有地位之名，有克害，重妻悲离，审成晦昧。

诗曰

命在子宫是天贵，事业有成有气势。

胸怀大志人称颂，儿怕悲离在已妻。

解曰

子宫，天贵星，志气不凡，富裕清吉，子宫之人，态度愉快，文雅动人，平生极少消极及厌世之表现，朋友结合，有念旧之深情，夫妇唱随，有持久之厚爱，聪明笃实，有过人之处也，有时标新立异，发激越之言，或于事务判断，独持异议，主观未免过强，致贻性情乖僻之诮，然其意志坚强，为其优点，论事而非论人，不念宿怨，有宽宏大量之风度，如逢岁运不佳，生理方面，可能影响心脏，或患血液循环之病，神思厌倦，怔忡不宁等症状。

一掌经今生根基善根：

消灾识

诗曰：消灾之识命里该，生来多主遇悲哀，五行柱内有相救，福禄平安不遇灾

天赋：擅于诵经礼佛作法会，这类出家者是寺院服务信众不可或缺的人才。

（有此识者，消灾解厄，逢凶化吉）

消灾之识免灾星，秋水为神骨气清。

处世温良谦受益，双全福禄总安宁。

起家识

诗曰：起家之识置田庄，做事平安福禄全，祖业根基宜改换，自己创立好家园

天赋：开创型的修行者，大都是山门的开山者，如果要到别处开分院时，这种人材是一定要有的。

（有此识者，主创业兴家，独立家园，创立新根基）

起家之识非轻易，裕后光前报祖先。

革故鼎新流泽远，自然子孝与孙贤。

传说达摩一掌经是古时候寺庙选僧的一种方法，由达摩祖师传于后世，当年达摩祖师来到中土的时候，佛学在中原已经颇为兴盛，希望出家为僧的人络绎不绝，但事实上，并不是每个人都适合出家修行的，于是达摩祖师传授了一掌经的方法，据此判断求测者是否有佛门因缘。

达摩一掌经是依据十二生肖来定宫位，以佛法六道（佛道、仙道、人道、阿修罗道、地狱道以及畜牲道）作为分类依据，以人的出生年/月/日/时推出落于哪一道，大致可以测出一个人的前世，延伸至这世中的性格是留在六道中的哪一道？要做什麽功课？以推断此生的命运。